石牌樓石雕牌坊已經遍布城鄉各地

發布時間：2013-08-26 00:00:23 閱讀：6719

    牌樓也叫做牌坊，是中國傳統建筑中非常重要的一種類型，不僅傳至朝鮮半島、越南、琉球等東亞地區，在西方很多城市的唐人街也都有牌坊作為標志，被海內外視為中華文化的典型標識。作為中華文化的象征之一，石雕牌坊不僅建筑結構別具風采，而且集雕刻、繪畫、匾聯文辭和書法等多種藝術于一身，其歷史至少可以追溯到周代。嚴格來說，牌坊不同于牌樓，在立柱和橫板上沒有斗拱及屋頂結構的稱為牌坊，而在立柱和橫板上有樓的稱為牌樓，但由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口以及渡口等地方，長期以來老百姓對"坊"、"樓"的概念不清，所以到最后兩者成為一個互通稱謂了。由于牌樓(坊)具備表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義以及祭祖等社會功能，在儒家思想主導下的封建社會其重要性不言而喻，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，明清時代更是被廣泛地置于郊壇、孔廟，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋梁、渡口等處，成為古代中國城鄉各地一道別具特色的風景線。石雕牌樓

    隨著歷史的變遷，全國很多地方的牌樓(坊)或因標榜封建文化

    (如貞節石雕牌坊)、或因阻礙現代交通等原因多被先后拆除。而地處我國南方的廣府地區，不僅一些古老街道和自然村仍然保留著一些舊牌樓(坊)，自改革開放以來，城鄉各地更是出現了興建新牌樓(坊)的風氣，而廣府民間新建牌坊之多與普遍又是全國各地少見的。新建牌樓(坊)在建筑材料上多以水泥、瓷磚雕砌為主，區別于傳統牌樓(坊)以花崗巖雕鑿構成為主，而經過近代改進的高級別牌樓

    牌坊多是石頭修建，所以有的地方也叫做石雕牌坊，多為"四柱三間七樓"式，并有斗拱，牌坊上雕刻彩繪有各種吉祥的圖案，或者石雕、磚雕，如飛龍、鯉魚跳龍門，還有象征福祿壽的仙鶴、鹿、蝙蝠、麒麟石雕等，柱子旁還配有石獅子、石鼓，兩邊立有說明文字碑牌。這些新建牌樓(坊)既有傳統的南派建筑特色，又顯示了新時代嶺南地區的文化特征，不拘一格、標新立異，主要突出紀念、裝飾、標識和導向等作用。石牌坊石牌樓

    地處廣州白云區的三元里村，改革開放后新建了7座石雕牌坊，其中正對著三元里抗英紀念碑的牌坊橫匾刻有"三元里村"四個大字，兩側刻有新對聯:"南立百尺豐碑，古道康莊朝綠水;約連千尋玉帝，依然命奧對青山"。新對聯的內容是對舊牌樓(北門樓)對聯:"古道康莊朝綠水;依然命奧對青山"的補充，不僅指出三元里原村南近水塘、北鄰越秀山的優越地理環境，還增加了三元里村古廟供奉玉帝的人文環境和近代抗英斗爭的光榮歷史。其他的牌坊也都與時俱進地配有概括三元里村古今歷史、變化、發展的對聯，突出紀念意義。

    天河區石牌坊

    地處廣州最繁華的天河區中心地帶的石牌村，毗鄰BRT石牌橋站，近代修建南、北、東三座牌坊分別設在村子通向外界的三個路口，全部不設對聯，橫匾綴有"石牌"二字，另簡明扼要地把石牌村的建村歷史和村子的經緯度標注于牌坊柱子上，牌坊立于天河大道和黃埔大道兩條主干道上。人流車流旺盛，起著明顯的標識和導向作用。

    高第街石雕牌坊

    坐落在廣州繁華市中心北京路的高第街，是解放前后聞名的小商品集散地。十多年前修建東街口的牌坊，不設對聯，橫匾綴有"高第街"三個大字。建筑風格簡潔莊重、凝樸大氣，與周圍懷舊式商鋪相得益彰，主要起著明顯標識作用。

    南海神廟石牌坊

    地處黃埔區南海神廟所在村莊的廟頭村牌坊，橫匾上只題兩字"廟頭"，簡潔大氣。牌坊面臨黃埔的中山大道，每年一度的盛大波羅誕節慶時，成百萬信眾及游客經此進出南海神廟。0000口

    民間有稱:先有番禺，后有廣州。現在的番禺各地都建有石牌坊，且多為改革開放后

    二十年中所建，其間有些是個人捐建的，有些是村民集體捐建的，在牌坊側面柱上或功德碑上都有記載。有意思的是，沙涌北村村委和象賢中學等現代行政、教育機構也建有各具特色的牌坊。沙灣象賢中學位于著名的留耕堂左后側，牌坊后面是很高的階梯，意味著學習要攀高峰，階梯中部立有萬代師表孔子的塑像。oe400

    在廣州瀝洛鎮，由于地處郊區，新立的牌坊格外寬大而有氣勢。俗話說，"未有河南，先有瀝洛。"由此可見廣州名村瀝洛歷史之悠久。為了不影響交通，瀝洛村不少牌坊被拆。由于以前村口的牌坊不夠大氣，村民們重修了現在的新牌坊。古色古香的牌坊正面橫額上標著"瀝洛"。兩邊分別是以"瀝"字與"洛"字開頭、帶著吉祥祝福語的對聯。牌坊前不擺設"石獅"雕塑，據村里人說，牌坊建后正對著鄰村，不放置造型威武兇猛的石獅，是希望建起的牌坊不會影響到村與村之間的鄰里感情。

    佛山市祖廟大門的石雕牌坊建于明代天啟年六年(1626年)，牌坊為四柱三間三樓式木石混合結構，樓為綠琉璃慶殿頂，以三層如意斗拱承托，樓頂上有龍珠、鰲魚及陶塑花鳥瓦脊等裝飾;牌坊臺基、抱鼓石及柱子用灰色沉積巖，雕刻紋飾簡練古樸;梁、朽、駝墩及斗拱等均以硬木制作，朽額正面書"祖廟"二字，背面書"古祠藝宮"。此牌坊于1957年遷至佛山中山公園，1960年由佛山市博物館又遷建回祖廟。祖廟作為全國重點文物保護單位聞名海內外，"祖廟"牌坊以其古雅瑰麗的造型，不但成為了祖廟景區的標志，也成了佛山的標志。

    祖廟內的靈應牌坊立于北帝紫霄宮和舊戲臺之間，建于明朝景泰二年，巍峨高聳的牌坊上大紅色的斗拱特別搶眼，祖廟內還存有題字為"褒寵"的舊的進士牌坊和貞節牌坊。要想更多了解石雕牌坊請閱讀文章想買石牌坊首選嘉祥縣長城石雕廠，可以更好地了解我嗎。

    兆祥公園的石雕牌坊

    佛山市兆祥公園的牌坊則是2002年新建粵劇博物館時建的，穿過牌坊，便是佛山的廣東粵劇博物館，是市民經常瀏覽、游玩之處。以上所提的這些牌坊和牌樓，標志著嶺南地區，尤其是廣府地區古今文化交融的一大特色。遍于廣府城鄉各處的牌樓牌坊，涵載著中華民族的傳統文化與觀念，又承載著廣府民眾一種精神寄托和地域文化的守望，是廣府文化的一大象征。