九華山地藏王菩薩前的石材欄桿裝飾圖片

發(fā)布時間：2018-01-31 16:20:50 閱讀：6321

產(chǎn)品名字：石材欄桿

石材：漢白玉

樣式：佛教石材欄桿樣式之一

安裝地點：石材護欄安裝在安徽九華山99米地藏王菩薩像前面。

石材欄桿圖片賞析：

九華山石材欄桿圖片

1、九華山石欄桿的裝飾文化

九華山佛教裝飾藝術的豐富多彩體現(xiàn)在各處佛教活動中，九華山大佛前的石欄桿樣式更是豐富多彩、題材多樣，而且藝術風格寫實與意象并存。

中國四大佛教名山之一的九華山，坐落于安徽，我們嘉祥縣長城石雕廠(shidiao136.com)設計制作的石欄桿無論在布局上還是在裝飾藝術方面都達到了較高的水品。

九華山大銅像以公共藝術品的姿態(tài)存世，大佛前石材欄桿制作也格外受到重視，石欄桿就成了標志物。石材欄桿可以起到承接地方歷史傳統(tǒng)、表達人文情懷、承載九華佛教文化遺產(chǎn)的物質載體，石材欄桿的浮雕內容還可以彰顯地方精神延承性、地理文脈積累性、環(huán)境形象標識性。

九華山石材欄桿雕刻圖片

2、99米大佛前的石欄桿造型與尺度

石欄桿造型和意境分析

大銅像前面的石欄桿造型與尺度方面引起眾多關注，并非簡單考慮造型本體功能性和審美性的契合程度，同時保持它與公共環(huán)境之間的平衡協(xié)調關系尤為重要。

從石材欄桿造型上說，造型既是凸顯視覺感染力與形象吸引力的最佳表現(xiàn)形式，又是解讀標識性的基本出發(fā)點。我們可以先看一下地藏王菩薩大銅像展示的文化，雕刻的是人性化的菩薩，身披天衣、腳踏蓮花、右手持錫杖、左手托摩尼寶珠，神情溫和、目光慈愛，強調了慈悲、普度等佛性思想。石欄桿要結合菩薩像以組合的造型觀釋放宗教神秘感與地藏菩薩形象，使人們深受啟發(fā)與感染，彼此之間的距離感倍增，這樣石材護欄還可以增強了其獨特的視覺導視作用。

九華山石材圍欄，浮雕護欄圖片

三、九華山石欄桿的建筑特色

　九華山石材欄桿建筑裝飾藝術既與其他佛教建筑文化有相輔相成的作用。

九華山石材欄桿建筑的文化內涵征，也有其自身特點。九華山佛教寺院興于唐開元年間，石欄桿題材中唐后得以快速發(fā)展，其禪宗寺院具有唐代建筑風格，九華山在我國佛教藝術殿堂中享有“蓮花佛國”的征。九華山很多石欄桿都是用的蓮花頭和蓮花浮雕。

九華山的佛教建筑裝飾藝術手法豐富，雕刻形式多有美譽，其寺廟建筑規(guī)模恢宏，依山就勢，石材欄桿布局精巧，造樣，線條流暢，構圖和諧，充分體現(xiàn)了佛教建筑與中國古建筑的特點，在我國四大佛教名山中占據(jù)獨特地位。九古代建筑中石材欄桿有材美工巧的特點，同時也將徽州文化的體現(xiàn)出來，現(xiàn)存佛教寺廟１００余座，每一座寺院都有石欄桿，形成了風格獨特的佛教建富想象力、創(chuàng)造力表現(xiàn)得惟妙惟肖，成為佛教建筑的優(yōu)秀建筑群，石材欄桿成為佛教建筑領域的一朵奇葩。

花崗石欄桿樣式

四、九華山石欄桿的韻律美

九華山佛教石欄桿裝飾藝術體現(xiàn)了韻律美，通過九華山佛教石欄桿圖片藝術裝飾可以看出，題材豐富，韻律優(yōu)美。

　　石欄桿柱頭和優(yōu)美的欄板浮雕蓮花紋、寶相花紋、氣勢恢宏的龍紋、形態(tài)各異的獅子紋，都為九華山的佛教石材欄桿裝飾藝術增色。

　　蓮花紋除了在石欄桿上使用，在九華山的整體寺院裝飾中最為重要的圖案之一，有著豐富的表現(xiàn)，經(jīng)過長期的發(fā)展，不僅吸收了唐代飽滿寫實的造型樣式，還與忍冬紋結合在一起，形成了美麗而優(yōu)雅的構圖。

　　寶相花紋雖然源自蓮花，但它在吸收牡丹、茶花等特色后，變成了一種全新的裝飾紋樣。

九華山石欄桿

　　寶相花經(jīng)常出現(xiàn)在佛教寺院的石牌坊的橫梁上、石欄桿的浮雕上、以及，如在大愿寶殿和88米地藏王菩薩入口的牌坊的額枋上，以豐滿瑰麗的團花形式出現(xiàn)。從造型結構分析，寶相花的花瓣層次多變，紋樣造型豐富，體現(xiàn)出了立體感。

　五、九華山寺院石欄桿浮雕

　1、下圖也是九華山寺院的石欄桿，九華山佛教裝飾紋樣大部分是中唐之后的裝飾紋樣。

　　在植物紋樣題材中，蓮花紋最具有代表性，層層的花瓣以寫實為主；同時，也吸收了其他植物的紋樣，創(chuàng)造了新的別具一格的寶相花圖案。

　　此類裝飾紋樣呈現(xiàn)了九華山佛教裝飾藝術的特性，單一的忍冬紋逐漸減少，取而代之的是忍冬、蓮花、人物的組合圖案，造型活潑自然，同時各種植物花卉的組合團花錦簇，色彩鮮艷，盛極一時。

　　在動物題材中，除了佛經(jīng)中常出現(xiàn)的神獸，其他的還有佛教八寶等。總而言之，九華山佛教石材欄桿裝飾藝術的獨特性表現(xiàn)在：一是繼承傳統(tǒng)，繼承了唐代最具代表性的裝飾紋樣題材；二是民俗文化開始滲透佛教文化，形成更具本土化、民族化的裝飾藝術風格。

石材欄桿

　　２．石欄桿浮雕花鳥蟲魚

石材欄桿浮雕的作用在于美化和固定主體圖案。在石雕欄桿建筑裝飾中的花卉一般多為蓮花，在佛教也稱為圣花，不僅由于其清麗可人，更由于其出污泥而不染的品格，能夠在形式上彰顯莊嚴，同時還增添了靈動之感。

蓮花的特殊品格與佛家生于世間又出世離欲的精神相通、一般來說，寺廟石材欄桿建筑中少不了一種裝飾，體現(xiàn)了高風亮節(jié)、人格修養(yǎng)、自由境界與空靈。

3、石材欄桿忍冬花浮雕圖案

九華山佛教石欄桿建筑中紋飾類型多，一般使用較多的有忍冬花，為“萬”冬而不死，可比作人的靈魂不死，輪回永生，這些字紋、“回”字紋及“火焰”紋等，都具有一定的佛教意義。

蓮花多有佛的說法之意，雖體現(xiàn)出佛教裝飾的雍容華貴，但卻用于裝飾在底座、香案、佛龕、華蓋、石材欄桿等物品上。

九華山石欄桿

4、石欄桿上的神獸浮雕

神獸鎮(zhèn)宅、吉祥能給人以寧靜之感。九華山佛教建筑中，還有一些石欄桿裝飾一般是獅子（石獅子浮雕欄桿有護法、護教的身份和辟邪消災的功能）、特殊的圖案，造型簡單，如：百歲宮真身無暇菩薩佛食、大象（大氣魄、大力量）、龍鳳（祥瑞之物，象征和美、裝飾，沒有施加任何紋飾，這類裝飾圖案在眾多圖案中安寧和幸福）等，該類屬于紋飾主要與佛的生活密切相關，別具一格，具有豐富的審美情趣。并且這類紋飾通用于帝王或宗教相關場所，為民間忌用。

寺院石雕欄桿浮雕獅子